（清水歴史探訪より）
清水歴史探訪~~ 清水歴史探訪~~ 清水歴史探訪~~
毎月第二土曜日のこの時間は清水区内各地に残された歴史の香りを訪ねます。
清水港内には、御穂（みほ）神社への参道として、古く鎌倉時代から『塚間の渡し（注）』と呼ばれる海の道がありました。一方、明治から大正にかけて巴川の河口付近から三保半島へと渡る、羽衣橋と呼ばれる木造の橋がありました。
・・・水上バスの汽笛の音・・・
（注）古来の「塚間の渡し」は、興津と塚間の間を結んでいたそうです。
「鷲山 久さんと日の出埠頭から歩いて、羽衣橋の跡地のほうへ向かいたいと思います。鷲山さん、最初にこの羽衣橋のことを調べようと思ったのは、どういうところだったんですか。」
「ええとね、私が入社したときに先輩から、『昔、木橋があったよ。三保へ行く道があったよ』とそういう話を聞きました。ずっと頭の中にあったんですけど、宮沢賢治と北原白秋を調べていくうちに、どうも羽衣橋を渡って三保へ行ったということに興味を持ちましてね。
ところで、賢治は死ぬまで熱心な『日蓮教徒』であったかについたは、議論が分かれているようです。
さて、北原白秋は、白秋の学友が国柱会の田中智学の門下生だったり、白秋の夫人が田中智学の側近に仕えたりと、国柱会には縁が深かったようである。
そして、白秋には三保の最勝閣を詠じた、長歌並びに反歌がある。また短歌も残した。
（長歌）「風早の三保の浦廻、
--------（省略）-------、
高き薨のあやにすがしも」
（反歌）「この殿はうべもかしこししろたへの不二の高嶺をゆたかにぞ見る」
（短歌）「大船の心たのめて三保が崎君が御殿に参ゐ出来にけり
天そそる不二をまともに我が見るとこの高殿に参ゐのぼり見る」
（清水歴史探訪より）
「時代としては、いつごろにこの羽衣橋はあったんですか。」
「明治43年（1910）ですね、日韓併合の年ですね。ハレー彗星が来てみんな世間が驚いているという、そんな時代にできたんです。それと同時に、最勝閣という、日蓮系さんの団体の本部が三保にできて、いわゆる三保の『竜宮城』といわれるものが貝島にできたと同時に橋もできたという感じですね。」
（清水歴史探訪より）
「じゃあ、参詣用の橋みたいな形だったんですか。」
「そうでしょうね、資金的にやっぱりそこらへんの団体さんが出した。あと、橋を渡ると、御穂神社へ行く道があってですね、だから共同の橋じゃないですかね。だから、かなり三保の人たちは便利になったということですね。ただし、有料の賃取り橋です。島田の大井川の蓬莱橋と同じように賃取り橋なんです。」
